|
Jaarthema 
Het jaarthema voor het seizoen 2010-2011 is "Trouw"
Het jaarthema voor het seizoen 2009-2010 is "De Heilige geest werkt"
Het jaarthema voor het seizoen 2008-2009 is "Kom uit voor God!"
Het Jaarthema voor het seizoen 2007-2008 was "Gods liefde kennen en doorgeven".
In deze rubriek vind u voorstudie materiaal voor de diverse activiteiten en verslagen van die activiteiten.
|
|
Geschreven door De Redactie
|
|
zondag 05 februari 2012 |
|
26 feb Rechters 13,5 Nazoreeer
8:45 west J.H. Smit
14:45 west R. Barkema, Amersfoort
Collecte : Kerk
Kinderbijbelclub:
1-ste zondag 40-dagen-tijd
Groep 1 en 2
Zaal 1
Carin Koezema Lisa Alberts
Groep 3 en 4
Zaal 3
Annemiek de Jonge Yourian Schuhmacher
Groep 5 en 6
Zaal 1 Zaal 2
vd Ham/Rob S. Annet Kuijvenhoven
Gebedsrooster
26-2
(verborgen) rampen
Werk in de gemeentepolitiek
Verslaving, verborgen zonden |
|
Lees meer...
|
|
|
Geschreven door Terrein Verkondiging
|
|
dinsdag 31 januari 2012 |
Stel je voor, het is 2020 en je zit met een jongere of met je eigen kleinkind op een bankje in het Van Reenenpark. Je praat over het leven van elke dag, en ook het geloof komt ter sprake. Wat hoop je dan van de jongere of van je kleinkind te horen? Wat zou je zelf zielsgraag delen?
Broeders en zusters in de Here,
Graag herinneren we u aan de notitie over kerk-zijn van de commissie Lange Termijn. Deze notitie hebt u vorige week in de postvakken gehad.
Commissie Lange Termijn
De kerkenraden van Nijkerk-Oost en Nijkerk-West hebben vorig jaar een commissie Lange Termijn benoemd. De commissie bestaat uit twee leden uit Oost en twee uit West.
De opdracht van de commissie luidt: Ontwikkel voor de nabije toekomst een visie op het gemeente-zijn en kom daarnaast met een strategie voor de huisvesting, waarmee de langetermijnontwikkeling van de GKv Nijkerk bevorderd wordt.
Aanpak
In de loop van 2011 hebben we enkele voorbereidende werkzaamheden uitgevoerd. We hebben besloten het eerste deel van de opdracht in twee fasen uit te voeren: eerst richten we ons op onze identiteit als GKv Nijkerk (wie zijn wij?); en vervolgens kijken we naar de praktische uitwerking hiervan in de gemeenten van Oost en West (hoe zijn we kerk?).
We hebben de predikanten gevraagd een notitie te schrijven als handreiking voor het gesprek over onze identiteit. Voor alle duidelijkheid: het is een praatpapier van de commissie Lange Termijn om het gesprek in de gemeenten op gang te brengen. Mede aan de hand van de reacties daarop zullen de kerkenraden beleid gaan maken.
We nodigen u/jou van harte uit om de komende weken met elkaar in gesprek te gaan aan de hand van de vragen die er in staan. Dit kan gebeuren op gemeenteavonden, wijkavonden, catechisaties, verenigingen en kinderclubs. Uitnodigingen hiervoor volgen nog via e-mail.
Nu al willen we de volgende bijeenkomsten noemen:
• Maandag 6 en dinsdag 7 februari van 21:00 – 22:00 uur in ons kerkgebouw (in aansluiting op de bijeenkomsten van de werkgroep Jeugd).
• Tijdens de wijkavonden op avondmaalszondag 12 februari.
We zijn benieuwd naar de uitkomst van de gesprekken en willen iedereen vragen om de reacties vóór 1 maart a.s. door te geven. Dit kan door het inleveren van het antwoordformulier in de bus (voor West) in de hal van de kerk of door uw/jouw reactie te mailen naar
Dit e-mail adres is beschermd door spambots, u heeft Javascript nodig om dit onderdeel te kunnen bekijken
Vermeld daarbij a.u.b. duidelijk van wie of van welke wijk/ bijbelstudiegroep/ catechisatiegroep etc. de reactie afkomstig is.
Wij zullen alle reacties samenvatten en aanbieden aan de kerkenraden. In april 2012 informeren wij u over de uitkomst en het vervolg. Gezegende gesprekken toegewenst.
Met een hartelijke groet,
De commissie Lange Termijn
Martine Schuurman (Oost) Wouter Bouwman (West)
Jan Sytze van Wijnen (Oost) Cees Kuijvenhoven (West)
Marleen Oostland (extern adviseur van het Centrum Dienstverlening Gereformeerde Kerken)
|
|
|
eenheid in verscheidenheid |
|
|
Eenheid in verscheidenheid |
|
Geschreven door De Redactie
|
|
donderdag 11 augustus 2011 |
 |
|
|
Geschreven door De Redactie
|
|
zondag 24 april 2011 |
|
 TROUW en TROUWEN
|
|
|
week 8 ‘Trouw aan je man, aan je vrouw’ |
|
Geschreven door De Redactie
|
|
zaterdag 04 december 2010 |
week 8 ‘Trouw aan je man, aan je vrouw’
1. Genesis 2:18-25
Het huwelijk is iets uit het paradijs. Het is het laatste mooie dat verteld wordt vóór de slang (de duivel) in beeld komt. En het eerste effect van de zonde is dat deze mooie eenheid kapot gaat (3:7). Het breken van huwelijken is vanaf het begin het lievelingswerk van de duivel.
2. Matteüs 19:1-12
Jezus grijpt terug naar hoe God het bij de schepping bedoelde. Hij citeert de tekst van vóór de zondeval: zo was het, zo kan het weer zijn nu Christus de macht van de zonde overwint. Er is weer trouw mogelijk, al kan het voelen als het snijden in je eigen lijf.
3. Maleachi 2:10-16
In vers 14 staat hetzelfde woord als in vers 10: het verbond. Het ligt in elkaars verlengde: Gods verbond met zijn volk en het huwelijksverbond van man en vrouw. De HEER is eindeloos trouw aan zijn ontrouwe verbondsvolk. Hij wil dat zij trouw zijn aan hun vrouwen (en mannen). Mag hij dat eisen?!
4. 1 Korintiërs 7:10-16
Man en vrouw zijn één lichaam, niet los te maken. Gebeurt het toch, dan ben je ieder half. En blijf dan ook half, hoeveel pijn dat ook doet. Of kom, onder Gods genade, tot verzoening.
5. Hosea 2:4-9, 16-19
Het is beeldspraak. De HEER neemt vrouwe Israël mee om haar te vúllen met liefde. Dán ontvangt hij ook weer liefde van haar. De HEER geeft, zonder eerst te krijgen. Die trouw is voorbeeld voor ons.
6. 1 Petrus 3:1-7
Man en vrouw moeten met elkaar omgaan vanuit het geloof in de Heer. Elkaar dienen, het goede voor elkaar zoeken. Omdat je samen deelt in de genade van het nieuwe leven. Deel dát dan ook vooral met elkaar!
7. Spreuken 6:20-35
Ontrouw aan je man/vrouw door dat je jezelf verbindt aan een andere vrouw is de hoogste vorm van ontrouw. Het kan zo mooi lijken, maar de prijs is onbetaalbaar hoog. En vergeet dan niet de waarschuwing van Jezus: alleen al verlangend kijken naar een vrouw is overspel. Het begint in je hart. Daarom (Spreuken 4:23): van alles waarover je waakt, waak vooral over je hart.
|
|
|
week 7 ‘Trouw aan elkaar in de gemeente’ |
|
Geschreven door De Redactie
|
|
zaterdag 27 november 2010 |
|
Bijbelleesrooster
‘Trouw aan elkaar in de gemeente’
1. Psalm 122
De bekende psalm over hoe goed het is om naar de tempel (naar de kerk) te gaan. Ook hier
geen individualisme, maar het horen bij een volk, de stammen van de HEER. Herken je de
blijdschap van vers 1? Zo niet, wat kun je daar zelf aan doen?
2. Handelingen 2:37-47
Tot geloof komen is iets persoonlijks: ieder wordt gedoopt onder belijdenis van schuld en
ontvangt de Geest. Maar het directe vervolg is dat de gelovigen met elkaar een gemeenschap
vormen. Niet alleen met mooie woorden, niet alleen op zondag, maar in vergaande trouw en
eensgezindheid. Wat kun jij doen waardoor onze gemeente hier meer op gaat lijken? Waar
begint het?
3. Romeinen 12:9-21
Blij met de blijden, verdrietig met de verdrietigen. Heb je oprechte belangstelling voor de
blijdschap en het verdriet van de ander? Wil je luisteren, geef je de ander ruimte om te praten?
Ben je daar waar gepraat wordt?
4. 1 Korintiërs 11:17-34
In Korintië blijven ze niet weg van de samenkomsten (zoals de Hebreeën), maar ze zijn wel
ontrouw aan elkaar. Rijken komen eerder dan de armen en maken er alvast een feestje van,
zodat het haast op is als de anderen komen. En dan Avond-maal vieren? Dat kan niet! Je
kunt niet zeggen ‘het zit tussen God en mij wel goed’, als je zo met je mede-christen omgaat.
Mensen die er trouw zijn, kunnen zo ontrouw zijn aan anderen. Herken je dat?
5. Galaten 6:1-10
Doe alles in de gemeente vanuit de basishouding dat we met elkaar verbonden zijn. Zó iemand
aanspreken op z’n gedrag, zo elkaar verdragen, zo het goede met elkaar delen en het beste
voor de ander zoeken. Kijk je zo tegen gemeenteleden aan: mensen aan wie je door Christus
vastgemaakt bent?
6. 2 Timoteüs 3:1-5
Tegenover de trouw staat het egoïsme, het op jezelf gericht zijn. Welke van deze typeringen
herken je (meer of minder) bij jezelf?
7. Filemon :1-7
Filemon staat bekend om zijn liefde en trouw voor de Heer Jezus en alle heiligen. Ze worden in
één adem genoemd, want het is niet te scheiden. Trouw zijn aan de Heer kan niet zonder trouw
aan de heiligen, de gemeenteleden. Hoe zou jij bekend staan? |
|
|
Bijbelleesrooster 'God is trouw, ook als hij berouw heeft |
|
Geschreven door De Redactie
|
|
zondag 21 november 2010 |
|
Bijbelleesrooster 'God is trouw, ook als hij berouw heeft'
Lees deze teksten (ook) in de NBG’51 vertaling
om te ontdekken dat er telkens gesproken wordt over Gods berouw.
1. Jeremia 18:1-12
De pottenbakker kan doen met de klei wat hij wil. Is God ook zo willekeurig bezig? Nee. Hij kan wel veranderen van gedrag, maar daarachter ligt zijn onveranderlijke woord, zoals hier omschreven. Hij heeft berouw als reactie op wat de mens doet. In dat reageren is hij trouw. Gespreksvragen: z.o.z.
2. Genesis 6:5-22
God had berouw dat hij de mens gemaakt had. Bedoelt hij dat dat ‘project’ mislukt is? Nee, want hij gaat door met de mens Noach. Maar hij reageert op de zonde van de mensheid, zoals hij voorzegd had (Gen.2:17). Deze zondige mens wil hij niet. Zou God het nu ook kunnen zeggen: ik heb berouw dat ik deze man/vrouw gemaakt heb.
3. Numeri 23:13-26
Balak wil dat Bileam de Israëlieten vervloekt. Hij gaat uit van goden die te beïnvloeden zijn. Bileam moet de zegen veranderen in vloek. Maar de HEER is anders. Hij komt niet terug op zijn woord onder druk van mensen. Wat heb je liever: goden die te manipuleren zijn, of de God die trouw blijft?
4. Jona 3:3b-4:4
Jona kende de HEER: hij is tot vergeving bereid. Zijn oordeelswoorden zijn bedoeld om mensen te veranderen. Als dat gebeurt, verandert de HEER zijn boosheid in genade. ‘Een preek is geen informatie over het heil, maar uitnodiging tot het heil’ - wat betekent dat? Hoe werkt dat in de praktijk bij jou?
5. Jeremia 15: 5-9.
Vs.6 ‘ik ben het berouwen moe’. De HEER heeft nu zo vaak berouw gehad van het kwaad waarmee hij dreigde. Hij stopt ermee. Want het volk heeft zijn leven niet gebeterd. Gods trouw kan dus ook betekenen dat hij stopt met vergeven. Geldt dat ook voor ons?
6. Joël 2:1, 12-18
Joël moet het strenge oordeel preken. Maar elke oordeelsprofetie is een oproep: bekeer je, want de HEER wil graag terugkomen op zijn oordeel. Kunnen wij ook fouten bij iemand aanwijzen en tegelijk hem laten merken dat we willen vergeven en trouw zijn? Wat is uw ervaring?
7. Zacharia 8:9-17
Destijds strafte de HEER en had hij geen berouw. Hij was trouw aan zijn oordeelswoord, want Israël was ongehoorzaam. Nu zegent hij, maar hij vraagt daarbij dan wel dat Israël nu gehoorzaam is. Wil je dat zijn?
|
|
|
Januari 2011 Bunschoten, basiscursus: wat staat in de grondtekst |
|
Geschreven door De Redactie
|
|
zaterdag 20 november 2010 |
“In de grondtekst staat eigenlijk…”
Doel van alle Bijbelstudie is te komen tot een zo goed mogelijk begrip van ‘wat er precies staat’. Er zijn heel veel vertalingen beschikbaar, maar je kunt ook zelf kennisnemen van de Bijbeltalen. Zo kom je heel dicht bij het origineel; dat verrijkt je inzicht en je gaat ook beter begrijpen voor welke keuzen vertalers komen te staan.
Begin januari start bij voldoende belangstelling in Bunschoten een basiscursus nieuwtestamentisch Grieks, bedoeld voor iedere Bijbellezer die de grondtaal van het Nieuwe Testament wil leren kennen. Speciale voorkennis van de taal is dus niet vereist.
Voor meer informatie:
Dit e-mail adres is beschermd door spambots, u heeft Javascript nodig om dit onderdeel te kunnen bekijken
|
|
|
Geschreven door De Redactie
|
|
donderdag 11 november 2010 |
|
1. 2 Samuël 9:13
David laat aan Jonatans zoon zijn trouw zien. Bedenk daarbij dat in die tijd het heel normaal was dat een nieuwe koning de hele familie van de vorige uitmoordde. Davids vriendentrouw is sterker dan zulke politieke overwegingen. Ken je zelf voorbeelden dat vriendentrouw sterker is dan ....
2. Psalm 41
Het dieptepunt van ellende: zelfs mijn beste vriend heeft zich tegen mij gekeerd. Deze woorden van David zijn in vervulling gegaan bij Jezus. Hij werd door zijn vrienden in de steek gelaten. Welke troost geeft het om te weten dat Jezus dit meegemaakt heeft?
3. Spreuken 17: 9 en Spreuken 27:5,6
Wat is nu wijs? Fouten toedekken om vriendschap goed te houden of oprecht fouten aanwijzen? Waarschijnlijk beide, maar wanneer het één, wanneer het ander?
4. Spreuken ¬18:22, 24: 19:4, 6, 7; 25:16,17
18:22, Ervaar je dat ook bij vrienden die je krijgt? Dank je God en zeg je dat tegen een goede vriend?
19:4,6,7, ‘vriend’ en ‘vriend’, dat is niet altijd hetzelfde. Hoe onderscheid je echte vrienden van mensen die vriendschap gebruiken voor zichzelf? Waar hoor je zelf bij?
5. Prediker 4:7-12
De mens is niet gemaakt om alleen te zijn. Alleen zijn is iets wat God niet in zijn schepping bedoeld heeft. Wat doe jij om iets van het mooie van Gods schepping te herstellen voor mensen die wel alleen zijn?
6. Filippenzen 2:1-11
De houding van Christus is de houding die past bij een goede vriend: geen geldingsdrang, geen eigenwaan, de ander belangrijker achten, willen dienen. Wat van Christus herkent een ander in hoe jij vriend bent?
7. Galaten 5:13-16
Vriend zijn is een gave van de Geest. Daarvoor geeft hij de vrucht van de Geest aan wie toebehoort aan Jezus Christus. Kenmerk van die vrucht is o.a. trouw (in NBV helaas vertaald met ‘geloof’). Trouw zijn is iets wat je kunt leren van de Geest van Christus. Hoe vaak bid je dat die vrucht verder in je groeit?
|
|
| | << Begin < Vorige 1 2 Volgende > Einde >>
| | Resultaten 1 - 14 van 27 |
|
Jaarthema
